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书法是民族的记忆,从古至今扮演着国际文化交流的形象

2019-10-21 13:44| 发布者: 一兵| 查看: 518| 评论: 0|原作者: 搜狐网

摘要: 中国书法可谓源远流长,不仅是自身民族文化的一个特色,还是国际文化交流的重要纽带。在古代中国的书法传到日本,不仅深得日本民族的欣赏,而且还被其师承。 ...
中国书法可谓源远流长,不仅是自身民族文化的一个特色,还是国际文化交流的重要纽带。在古代中国的书法传到日本,不仅深得日本民族的欣赏,而且还被其师承。日本在汉字书法中楷书点画和草书偏旁基础上,融入本民族的文化精神、审美情趣和创作手法,成就了具有日本特色的片假名、平假名的书法艺术。

清代以来,杨守敬、张裕钊、王铎、赵之谦、吴昌硕、齐白石等对日本书家和书风产生了重要影响。除了日本,中国书法在朝鲜也有广泛的传播。

早在唐代,新罗书法家崔政远十二岁入唐,曾为高丽太祖王建作书。中国元代书法家赵孟书法影响高丽长达三百年。清代,朝鲜书家金正喜拜翁方纲、阮元为师,致力于中国和朝鲜碑刻的研究。

在西方,书法是最后被人们认识和了解的中国艺术。除了对中国书法语言缺少深入了解外,最主要的是西方没有对应的艺术形式。书法在西方通常被看成一种技艺,没有像在中国,享有崇高的文化地位。

二十世纪以来,随着西方对抽象艺术的接受和理解的深入,许多西方画家在作品中体现其受中国书法影响的痕迹,侨居西方的中国文人和收藏家不断介绍中国书法,使得书法艺术和文化逐渐被西方社会的人们了解和认识。

美国著名收藏家顾洛阜这样评价中国书法:“它们是这个世界最古老并仍在延续的中国文明的灵魂—因为它们表现了中国文化的精髓。”一九九八年十月,法国总统希拉克来到巴黎索尔邦大学大教堂,参观在那里举办的中国书法大展,他在贺信中由衷地赞叹:

在中国,书法乃艺中之艺。祖祖辈辈,她一直是一个民族的记忆。世纪更迭,她代代传沿不息,在崇尚传统的同时,大胆创新。

当代中国书法的国际传播越来越频繁,与日本、韩国、新加坡及美国、法国、墨西哥等国家与地区的交流日益增多。中国书法成为中国文化最有特色、最为形象的标本。
(注:文章转载自搜狐网)

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